Contactees: de New Age-vertellers versus de horror van abductees - DeepDive Podcast
Erik H. Jansen
Luister de DeepDive Podcast hierboven.
Terwijl de traumatische ervaringen van abductees – mensen die tegen hun wil zijn meegenomen door niet-menselijke entiteiten – een verontrustende schaduw werpen over het UFO-fenomeen, is er een andere groep die de aandacht opeist: de contactees. Deze zelfbenoemde “experiencers” claimen vreedzame, vaak spirituele interacties met buitenaardse wezens, doordrenkt met boodschappen van universele liefde, kosmische wijsheid of waarschuwingen over klimaatverandering. Maar in tegenstelling tot de consistente, vaak gruwelijke getuigenissen van abductees, lijken de verhalen van contactees eerder een mengeling van fantasie, aandachtsdrang en New Age-ideologieën. Vandaag bekijken we de wereld van contactees en hoe hun verhalen afleiden van de serieuze, vaak pijnlijke realiteit van abductees.
Wortels van contactees
Adamski en zijn opvolgers
Het fenomeen van contactees begon in de jaren 1950, tijdens de hoogtijdagen van de UFO-manie na het Roswell-incident van 1947. George Adamski, een Poolse immigrant in de VS, werd een van de eerste en meest bekende contactees. In zijn boek Flying Saucers Have Landed (1953) beweerde hij ontmoetingen met welwillende “Space Brothers” van Venus, die hem meenamen op kosmische reizen en hem lessen gaven over vrede en spiritualiteit. Adamski’s verhalen waren sensationeel: hij beschreef blonde, mensachtige aliens met stralende glimlachen, die hem waarschuwden voor nucleaire oorlog en de mensheid aanspoorden tot een hogere spirituele staat. Zijn foto’s van “vliegende schotels” – die later vaak werden ontmaskerd als gefabriceerde objecten zoals lampenkappen – trokken wereldwijde aandacht, maar ook scepsis.
Adamski legde de blauwdruk voor toekomstige contactees. In de jaren 1950 en 1960 volgden figuren zoals George Van Tassel, die beweerde telepathische boodschappen te ontvangen van de “Ashtar Galactic Command”, en Orfeo Angelucci, die sprak van spirituele verlichting door aliens. Deze vroege contactees deelden een optimistisch wereldbeeld: hun aliens waren vriendelijke mentoren, vaak met een New Age-achtige boodschap van liefde, eenheid en milieubewustzijn. Hun verhalen contrasteerden scherp met de angstige, gedetailleerde verslagen van abductees zoals Betty en Barney Hill, die in 1961 hun traumatische ontvoering beschreven.
De opkomst van New Age
De opkomst van contactees viel samen met de groei van de New Age-beweging in de jaren 1960 en 1970, die spirituele zelfontplooiing, esoterische kennis en kosmische connecties benadrukte. Contactees pasten perfect in deze tijdsgeest: hun verhalen over verlichte aliens boden een escapisme voor een wereld die worstelde met de Koude Oorlog, nucleaire dreiging en sociale onrust. In tegenstelling tot abductees, die vaak spraken van medische experimenten en psychologische manipulatie, presenteerden contactees hun ervaringen als vrijwillige, spirituele uitwisselingen. Dit optimisme vond weerklank bij een publiek dat op zoek was naar hoop en betekenis, maar het marginaliseerde de grimmige realiteit van abductees.
Kenmerken van contactee-verhalen
Overdreven optimisme en vage boodschappen
Contactee-verhalen delen een aantal consistente kenmerken die hen onderscheiden van abductee-getuigenissen:
Spirituele en vage boodschappen
Contactees beweren vaak dat aliens hen universele waarheden leren, zoals “liefde overwint alles” of “de mensheid moet in harmonie met de natuur leven”. Deze boodschappen zijn vaak zo algemeen dat ze weinig inhoud bieden. Bijvoorbeeld, de Ashtar-boodschappen van Van Tassel spraken van “kosmische eenheid” zonder concrete details.Milieu- en klimaatretoriek
Veel moderne contactees koppelen hun ervaringen aan milieukwesties, zoals klimaatverandering. Ze claimen dat aliens bezorgd zijn over vervuiling, ontbossing of fossiele brandstoffen. Dit lijkt echter meer een weerspiegeling van aardse zorgen dan een geloofwaardige buitenaardse agenda. Waarom zouden geavanceerde wezens, die interstellaire reizen beheersen, zich zorgen maken over menselijke auto’s?Persoonlijke verheerlijking
Contactees presenteren zichzelf vaak als uitverkoren boodschappers, belast met het redden van de mensheid. Dit contrasteert met abductees, die hun ervaringen meestal als onvrijwillig en traumatisch beschrijven.Gebrek aan fysiek bewijs
Terwijl abductees soms fysieke sporen rapporteren (zoals implants of littekens), vertrouwen contactees vaak op anekdotes, vage foto’s of tekeningen. Adamski’s “UFO-foto’s” bleken bijvoorbeeld gemanipuleerd, en moderne contactees bieden zelden verifieerbare bewijzen.
Culturele aanpassing
Net als abductee-verhalen variëren contactee-ervaringen per cultuur, maar ze zijn vaak sterk beïnvloed door populaire media en spirituele trends. In westerse landen beschrijven contactees vaak blonde, mensachtige aliens (zoals Adamski’s Venusianen) of lichtwezens, die resoneren met New Age-idealen van engelen of spirituele gidsen. In niet-westerse culturen, zoals in India, worden aliens soms voorgesteld als goddelijke figuren zoals Krishna, terwijl in Japan contactees spreken van “kami-achtige” wezens. Deze aanpassing suggereert dat contactee-verhalen meer geworteld zijn in culturele verwachtingen dan in objectieve ervaringen.
Motieven van contactees
Aandachtsdrang en zelfpromotie
Veel contactees lijken gedreven door een behoefte aan aandacht of erkenning. George Adamski verdiende geld met lezingen, boeken en UFO-conferenties, en moderne contactees zoals Steven Greer (bekend van Close Encounters of the Fifth Kind) bouwen carrières op hun claims. Socialemediaplatforms hebben het fenomeen versterkt: zelfbenoemde experiencers plaatsen video’s van “UFO-waarnemingen” of channelen boodschappen van aliens, vaak met oproepen om hun boeken te kopen of hun cursussen te volgen. Dit commerciële aspect contrasteert scherp met abductees, die vaak anoniem blijven uit angst voor stigma.
Psychologische en sociale factoren
Sommige contactees lijken oprecht te geloven in hun ervaringen, mogelijk als gevolg van psychologische factoren zoals fantasiegevoeligheid, narcisme of een behoefte aan betekenis in een chaotische wereld. De New Age-beweging biedt een vruchtbare bodem voor dergelijke verhalen, omdat ze mensen aanmoedigt om “hun waarheid” te omarmen zonder kritische toetsing. Daarnaast kan de sociale dynamiek van UFO-gemeenschappen een rol spelen: contactees vinden erkenning en een gemeenschap van gelijkgestemden, wat hun verhalen versterkt.
Escapisme en hoop
Voor veel contactees bieden hun verhalen een vorm van escapisme. In een tijd van (aangeleerde) klimaatangst, politieke polarisatie en economische onzekerheid bieden aliens een fantasie van redding: geavanceerde wezens die de mensheid komen helpen. Dit contrasteert met de abductee-ervaring, die vaak een gevoel van machteloosheid en schending benadrukt. De optimistische verhalen van contactees kunnen dus een copingmechanisme zijn, maar ze verdoezelen de ernst van wat abductees doormaken.
De schaduwkant: afleiding van abductees
Marginalisering van trauma
De verhalen van contactees, met hun nadruk op liefdevolle aliens en kosmische verlichting, bagatelliseren de traumatische ervaringen van abductees. Terwijl abductees zoals Travis Walton of de slachtoffers van het Allagash-incident spreken van invasieve medische procedures, missing time en psychologische nasleep, worden hun verhalen vaak overschaduwd door de sensationele claims van contactees. Dit creëert een publieke perceptie van UFO’s als een luchtig, spiritueel fenomeen, wat het moeilijk maakt voor abductees om serieus genomen te worden. Hun trauma – inclusief nachtmerries, angst en gevoelens van vervreemding – wordt gemarginaliseerd in een cultuur die gefascineerd is door de “Space Brothers” van contactees.
Verwarring in de ufologie
Contactee-verhalen vertroebelen het onderzoek naar UFO’s en UAP’s. Onderzoekers zoals Dr. David Jacobs en Dr. John Mack hebben decennia besteed aan het documenteren van abductee-getuigenissen, die vaak consistente patronen tonen (zoals reproductieve manipulatie of geavanceerde technologieën). Contactees, met hun inconsistente en vaak ongeloofwaardige claims, maken het moeilijker om deze patronen serieus te onderzoeken. Bijvoorbeeld, de bewering dat aliens bezorgd zijn over klimaatverandering klinkt als een projectie van menselijke zorgen, niet als een geloofwaardige buitenaardse agenda. Dit ondermijnt de geloofwaardigheid van de ufologie als geheel.
Maatschappelijke impact
De populariteit van contactee-verhalen voedt een cultuur van sensatiezucht, waarbij serieuze discussies over UAP’s worden gereduceerd tot amusement. Films, documentaires en sociale media versterken dit door contactees een podium te geven, terwijl abductees vaak in stilte lijden. Dit contrast is pijnlijk: terwijl contactees lezingen geven en boeken verkopen, worstelen abductees met trauma en stigma, vaak zonder steun of erkenning.
Uitgebreid artikel over het ontvoeringsfenomeen:
Moderne contactees en de rol van sociale media
Sinds de opkomst van sociale media zijn contactee-verhalen explosief gegroeid. Zelfbenoemde experiencers zoals Anjali (die in 2021 claimde een alien-basis in een berg te hebben ontdekt) of Billy Meier (bekend om zijn gefabriceerde UFO-foto’s) gebruiken deze platforms om hun verhalen te verspreiden. Een recente zoektocht op X (31 juli 2025) toont talloze posts van gebruikers die claimen telepathische boodschappen van aliens te ontvangen, vaak gekoppeld aan “Instagrammable” hashtags zoals #CE5 (Close Encounters of the Fifth Kind) of #GalacticFederation.
Klimaatverandering en andere trends
Een opvallende trend in moderne contactee-verhalen is de nadruk op klimaatverandering. Veel experiencers beweren dat aliens hen waarschuwen voor ecologische rampspoed, met boodschappen zoals “Stop met fossiele brandstoffen” of “Red de planeet”. Deze claims lijken eerder een weerspiegeling van hedendaagse angsten dan een authentieke buitenaardse zorg. Als aliens technologieën bezitten die materie kunnen doordringen of interstellaire reizen mogelijk maken, waarom zouden ze zich dan druk maken om menselijke uitstoot? Deze focus op aardse problemen versterkt het vermoeden dat contactee-verhalen projecties zijn van menselijke hoop en angsten.
Vergelijking met abductees
Contrasterende ervaringen
De verschillen tussen contactees en abductees zijn scherp:
Vrijwilligheid
Contactees beschrijven hun interacties als vrijwillig en positief, terwijl abductees spreken van gedwongen, traumatische ontvoeringen.Boodschap
Contactees benadrukken spirituele boodschappen, terwijl abductees rapporteren over medische experimenten, reproductieve manipulatie en psychologische controle.Fysieke sporen
Abductees melden soms fysieke bewijzen zoals littekens of implants, terwijl contactees zelden tastbaar bewijs leveren.Psychologische impact
Abductees kampen met trauma, angst en isolatie, terwijl contactees vaak euforie of een gevoel van uitverkiezing beschrijven.
De misleiding van contactees en de New Age Order
New Age als dekmantel voor een sinistere agenda
De verhalen van contactees zijn niet alleen misleidend, maar vormen een regelrechte afleiding van de waarheid achter het UFO-fenomeen. Hun New Age-retoriek – vol vage beloftes van kosmische liefde en spirituele verlichting – is niets minder dan een moderne variant van de “New World Order” ideologie, zoals ik eerder besprak in een eerdere zondagse publicatie. Deze contactees, bewust of onbewust, dienen een agenda die de gruwelijke realiteit van abducties verhult. Hun verhalen over welwillende aliens die de mensheid willen redden, zijn een rookgordijn dat de aandacht afleidt van de systematische, niet-consensuele ontvoeringen en experimenten die abductees ondergaan. Door zichzelf als uitverkoren boodschappers te presenteren, voeden contactees een cultuur van sensatiezucht en spirituele misleiding, die perfect past in een bredere agenda om de publieke perceptie te manipuleren en meerdere waarheden te onderdrukken.
Meer over de New Age Order:
Een bewuste ondermijning
De claims van contactees, zoals die van George Adamski, Steven Greer of Anjali, zijn niet alleen ongeloofwaardig vanwege hun gebrek aan bewijs, maar ook gevaarlijk. Hun verhalen over aliens die bezorgd zijn om klimaatverandering of wereldvrede weerspiegelen aardse politieke narratieven, zoals die rond de New World Order, die streeft naar controle via misleiding. Deze contactees, of ze nu opportunisten zijn of oprecht misleid, ondermijnen het serieuze werk van onderzoekers zoals Dr. David Jacobs en Dr. John Mack, die de traumatische realiteit van abducties blootleggen. Door de focus te verleggen naar hun eigen, zelfverheerlijkende fantasieën, zorgen contactees ervoor dat de stemmen van abductees – de echte slachtoffers – worden overstemd. Dit is geen toeval, maar een (bewuste) afleiding die de waarheid over buitenaardse interventies verbergt en de samenleving afleidt van de dringende noodzaak om abductees te steunen.
Ondersteuning voor abductees
In plaats van te zwelgen in de sensatiezucht van contactee-verhalen, moeten we onze aandacht richten op de echte slachtoffers: abductees. Hun getuigenissen, ondersteund door decennia van onderzoek door figuren zoals Dr. David Jacobs, Dr. John Mack, Budd Hopkins en Dr. Karla Turner, onthullen een verontrustend patroon van niet-consensuele ontvoeringen, medische experimenten en psychologische manipulatie. Organisaties zoals MUFON (Mutual UFO Network) bieden een platform voor abductees om hun ervaringen te delen, terwijl therapeuten gespecialiseerd in trauma hen kunnen helpen hun leed te verwerken. Als samenleving moeten we de stilte doorbreken, de misleidende verhalen van contactees verwerpen en ruimte creëren voor de stemmen van abductees, met respect en empathie voor hun strijd.
Poll:
Stilte doorbreken
Het contactee-fenomeen, met zijn wortels in de jaren 1950 en versterkt door de New Age-beweging en sociale media, biedt een optimistische maar misleidende tegenhanger van de traumatische ervaringen van abductees. Terwijl contactees spreken van kosmische liefde en waarschuwingen over klimaatverandering, rapporteren abductees invasieve procedures, psychologische manipulatie en blijvend trauma. De verhalen van contactees – gedreven door aandachtsdrang, commerciële motieven en een New World Order-achtige agenda – vertroebelen het serieuze onderzoek naar UFO’s en marginaliseren de slachtoffers van ontvoeringen. We moeten niet alleen naar de hemel kijken, maar ook luisteren naar degenen die lijden in stilte.
Aanbevolen bronnen
Boeken: Secret Life (1992) en The Threat (1999) van Dr. David Jacobs; Abduction (1994) van Dr. John Mack; Intruders (1987) van Budd Hopkins; Taken (1994) van Dr. Karla Turner.
Organisaties: MUFON (Mutual UFO Network) voor ondersteuning en onderzoek.
Documentaire: The Phenomenon (2020) voor een bredere kijk op UAP’s, met minder focus op contactees.
Shadows of Truth
(Intro)
In the silence of the stars, a tale unfolds,
Of voices lost in shadows, stories untold.
Contactees weave lies with a cosmic glow,
While abductees bear scars that the heavens know.
(Verse 1)
They speak of love from worlds beyond the sky,
With smiling aliens, promising hope so high.
But their words are smoke, a veil to deceive,
A New World Order’s plan we can’t believe.
Their tales of peace are hollow, built on lies,
While abductees cry out beneath cold, starlit skies.
No proof, no trace, just stories they unfold,
A web of falsehoods, leaving truth untold.
(Chorus)
Break the silence, hear the abductee’s call,
Their pain is real, their truth will stand tall.
Contactees spin tales, a deceptive art,
But the horror of abductees tears the sky apart.
(Verse 2)
Social media hums with their cosmic claims,
Hashtags and videos, chasing fleeting fame.
They preach of climate, of saving the earth,
But their words lack weight, no evidence, no worth.
Abductees, in shadows, bear the marks of fear,
Implants and scars, their trauma ever clear.
No chosen ones, just victims of a plan,
Silenced by the noise of the contactee’s scam.
(Chorus)
Break the silence, hear the abductee’s call,
Their pain is real, their truth will stand tall.
Contactees spin tales, a deceptive art,
But the horror of abductees tears the sky apart.
(Outro)
So turn from the lies of the New Age disguise,
Lift up the voices that the stars despise.
For abductees’ truth, we’ll stand and fight,
To break the silence in the cosmic light.
#UFOMisleiding
#ContacteesVersusAbductees
#NewWorldOrder
#BuitenaardseAgenda
#AbducteeWaarheid
#UFOMisleading
#ContacteesVersusAbductees
#NewWorldOrder
#AlienAgenda
#AbducteeTruth